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2022年8月7日适逢立秋，由中国散文学会、《中国文艺家》主办，中国文学艺术基金会、中国社会主义文艺学会当代文艺工作委员会协办的诗人、作家、书画家杨清茨女士散文集《何曾东风旧》新书首发暨研讨会在北京玄一精舍举办，这里是明朝中期卧佛寺的遗址，曹雪芹曾暂居此地构思旷世巨作《红楼梦》。
全国人大常委、当代著名诗人吉狄马加，中国工程院院士、著名诗人王玉明，《诗刊》社主编李少君，中国文艺评论家协会副主席向云驹，中国作协军事文学委员会副主任刘笑伟，作家出版社总编辑张亚丽，《中国文艺家》主编向阳，中国作协创研部副主任北乔，著名军旅诗人丁小炜，人民论坛副总编辑陈阳波，中央民族大学文学院教授、著名评论家敬文东，北京大学中文系副教授秦立彦，北京大学艺术学院副教授陈均，《中华读书报》编委陈香，中国散文学会常务副秘书长张立华，《人民周刊》杂志社区域主任宋然等20余位著名诗人、作家、学者参与此次活动，活动由知名主持人楚楚、中国诗歌网新媒体副主任罗曼主持。
中国当代著名诗人、剧作家贺敬之先生在序言中点评到，杨清茨诗、文、书、画都擅长，她创作的作品也都很好，从中能感受到思想追求和积极的人生价值观。在她写的诗歌、散文中有些是革命题材，散发红色正能量。她的很多作品都非常有质量，读起来，可在你、我、她之间激荡出共鸣。
中国关心下一代工作委员会常务副主任，中央文明委委员胡振民先生在书中评论到，杨清茨的散文是献给我们这个伟大时代的华丽乐章。读她的散文，无处不能感受到优秀传统文化的丰沛滋养，无处不能感受到时代的呼吸与生活的脉搏，既有小女子的轻歌曼舞，也有老百姓的喜怒哀乐与浓烈的家国情怀，她把自己放在了时代之中，放在了人民群众之中。因此，她的笔墨始终是饱满的，她的文字始终是深情的。
吉狄马加对《何曾东风旧》的出版表示热烈祝贺，“杨清茨的散文是对她诗歌的呼应，表达了很多美学原则，读这些文字的时候，发现她的内心世界丰富而精密，通过散文走进她的心灵，这本散文集给大家提供了解认识杨清茨的另外一个渠道。这本散文集记录了杨清茨与友人的交往，她是一个重情重义的人，把友情变为了创作动力，祝愿这本散文集发行之后能在读者中找到更多的共鸣者。”
王玉明在致辞中表示，“我们是忘年交诗书好友，参加今天的雅集感到特别亲切！杨清茨是一位非常有文学艺术天赋与才华的诗人，作家，书画家和文化活动主持人。收在这本散文集里的作品，反映了她对中华民族优秀传统文化的继承和发扬。清茨这四十多篇散文，内容丰富，情感充沛，文字典雅细腻，自然流动，没有矫揉造作，体现了一个志趣高远的才女之内心世界。”王玉明先生特将一首小令献给杨清茨：
《清平乐?賀清茨女史《何曾东风旧》大作付梓》
东风依旧，沉醉如醇酒。春雨杏花曾记否，夜数晴空星宿。
青春歌舞轻盈，诗文书画倾情。萱草庭前眷恋，感恩亲友嘤嘤。
李少君在致辞中表示，在立秋之日举办清茨的新书首发会，可以说是一场诗歌和艺术的雅集。众所周知，王羲之等人于永和九年三月三的兰亭雅集，作为一个伟大的文学艺术事件被流传了下来，从此，后来所有的诗歌雅集都可以说是向兰亭雅集的致敬。在立秋日举办清茨的散文集的分享会，我们不仅要研讨杨清茨的散文集，更是相互分享关于诗歌、艺术的魅力。清茨的修养很全面，诗、文、书、画和评论皆长，将感性和知性融合，展现美貌和才华，正因为如此，她能将文学艺术界很多人联系在一起，呈现某种艺术场域。所以，我希望这一次的雅集，不仅只是一个分享会研讨会，而是经由大家的共同努力，能留下文字，美好的文字能够记载情感和经历，并以其力量穿越时空，成为记忆和永久。
陈宏有感而发道，书如其人，人如其书，这种高雅、恬淡、从容，这种高贵、雅致，是阅读这本书的感觉，也是我和清茨多年相处的感觉，看完这部书，我有三点感受：第一，知识性很强；第二，情感饱满；第三，哲理深邃。清茨的书正如清茨这个人，有一颗不屈的、追求梦想的、信仰笃定的灵魂。
向阳认为，杨清茨在散文文本上做了一个创新的破冰式的文学实验，这个实验非常成功，几乎打通了散文的三重境界——人道、物道、人道。她的复合文本的写作，可以说在当代的新散文写作的路径中是一次大胆而成功的探索。
张立华表示，这部散文集文字隽永、朴实无华，真情实感跃然纸上。“当今散文创作中最缺少的就是这份真实，这也是每一个散文家所追求的极致和目标，只有书写那些闪光的温暖的有价值的生活感悟，才会引起读者的共鸣。”
作家出版社总编辑张亚丽总结《何曾东风旧》的写作特色：一是态度真诚动人。清茨敞开心扉、至真至诚地讲述自己的生活和内心，没有矫揉造作的虚饰。二是文字细腻讲究。清茨从小习文，古典文学素养深厚，功底扎实，诗琴书画皆有涉猎，颇有成就，散文写作也是得心应手、优游自如。文字灵性敏感，气质独特，在游记类和写景记事类作品中尤为突出。三是境界高雅不俗。清茨在生活和工作中张弛有度、恬静自然，拥有高尚的文学艺术理想，对哲学也有颇深研究，这些都会自然地渗入她的字里行间，使其作品底蕴深厚。
向云驹概括了杨清茨的写作状态、写作价值，写作特点，他认为，清茨现在的写作状态比较难得，这种典雅的、自由的写作状态是我们需要的，我们不是为了到稻粱谋才去从事文化艺术创造，随着社会的发展，经济发展到了相当的程度，需要有这样写作状态的人，而且越多越好。这种写作状态，并不是远离社会，远离时代，杨清茨跟时代贴得很近，她有很多甚至是红色题材的创作。她的写作有诗性，用诗的语言去写散文和评论，这种典雅华丽的语言是对传统的承接和打通。
北乔聚焦杨清茨散文的日常性，清茨的《何曾东风旧》用写作把我们的生活重新再现，重新品位，甚至是重新组合和提取。《何曾东风旧》唤醒我们关注日常生活中容易被忽视的细节、物象。“仅仅有文化是不行的，如何把文化安放在我们的生活里，如何把生活中的文化安放到我们写作的文本里，是这部散文集提供给我们的启示。”
在丁小炜看来，清茨的散文是用心灵和生命进行一种深入体验，取材很小，但阐释的道理很大，她保持了对人性、对人道主义的追问，她的散文精细醇厚，有情趣，有独特发现，充满禅意，她的散文也反映出对当下的生活态度，非常地平和、温馨，有抚慰人心之感，文章里每一处皆是风景。
敬文东表示，“古人所说的语言是联系到味觉的，舌头既能知味又能知言，原因在于心把舌头和语言结合在一起，古人的汉语是我感到什么东西，今天的汉语是我看见了什么东西，清茨的随笔，我很深的感觉是，她是用心来感受这个世界，重新回到了见山是山、见水是水的时候，她的心很静，没有一丝焦躁。”
秦立彦关注到杨清茨写作精神的多面向，平和恬淡背后所经历的痛楚。清茨能够体会他人，怜悯他人，推而广之到万物，这也与佛法有关系。“我特别欣赏《吉祥鸟》这篇，她把喜鹊的吵架殴斗写得特别细腻，这是诗人作家深厚能力的体现。她作为一个修行佛法的人，对万物所遭受的痛都感到怜悯，自己也感同身受，十分难得”。
陈均认为，杨青茨的散文展现了她将传统文化作为一种自我教育、自我修养。文章里可以读到作者在传统文化方面的爱好和研习，比如读经、坐禅、书画、紫砂壶等等，通过对于传统文化的学习，传统文化逐渐成为作者自身的素养。此外，作者对于雅物的沉迷，读来也很有趣味，如果当成社会学材料，可以研究雅文化如何在中国当代社会和日常生活中兴起。
陈香评价，杨清茨的散文体现出浓厚的女性特色，体现在以女性化的视角，在自我体验的叙述中抒发个体感情，领悟生活的意义。杨清茨的散文，也体现了她别具一格的语言的风格和特色，表现为抒情的忧郁气质和浪漫风格，语言的典雅和画面美，以及意韵的灵动美和情愫美。
宋然表示，清茨老师就是一个极具代表性的传统文化传播者，杨清茨的散文给人以蓬勃向上的力量，这样的写作态度和追求值得称赞，她用情怀完成着心灵追问，这些都与作家的修为、阅历、思考相关，这样的审美走向充满自然情趣，有着唐诗宋词的古典意味，彰显内心的叩问和美的力量，从中读出了寻常百姓的生活滋味。
杨清茨在答谢辞中表示，“始惊三伏尽,又遇立秋时，这个时候小院的风景恰恰好，活动开始的时候暑光未减，霞光万丈，这个时候是清风徐来，我想现在嘉宾的心情是和清风一样的，有无上清凉的感觉了。感谢各位领导、嘉宾，感谢各位文学艺术界的朋友们莅临小院，增添光彩，为杨清茨的散文集《何曾东风旧》发声，在此深深地表示感谢，也希望大家继续支持杨清茨的文学之路！”
活动最后，知名主持人张宏、朗诵家蓝帆、青年作家艾诺依分别用声情并茂的朗诵，为来宾呈献《何曾东风旧》中的精彩篇章。
张显、张之泽、王峰、马慧聪、郑中恺、卢荡等多位文学艺术家也出席了此次活动。（编辑、供稿：中国文学艺术基金会 陈子渝）
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